“叮叮叮。”小铃铛又响了。
“到了坐香的时候了。”方丈起身走了出去。
江海和夏雨也不由自主地跟着走了出去，来到禅坐房内。
这一次的打坐，夏雨有种驾轻就熟的感觉了。她一坐上打坐床，人就放松了下来。
她有点喜欢上打坐了。
打坐结束后，方丈对江海说道：“时间不早了，你们也早点休息吧。”
方丈挥手让一个僧人过来，交代了几句。
僧人带着江海和夏雨往寮房走去。
“这是你的房间。”僧人来到一间房门口，边打开门边对夏雨说道。
江海将行李箱放到了房间，说道：“早点休息啊，明日早上四点半就要起床诵经了。到时候我来叫你。”
说完后，江海跟着僧人走了。
山里的夜色，伸手不见五指。
熄灯后，房间内没有一丝光线。整个世界就像一台电视机突然断电一样，声音和图像全部消失。
夏雨在家从来没有这么早就睡觉的。她睡不着。一天发生的事情太多了。寺院对她来说完全是另外一个世界。
她打开手机，葫芦丝立即传遍了房间的每一个角落。
一个僧人，每天诵经，干活，做饭，吃饭，打坐，就这样慢慢老去。他们生活的意义是什么？
夏雨拿起了手机，想寻找答案。
这时，手机跳出了一段视频，是南怀瑾老先生生前的一段演讲。
“六十多年以前了啊，在二次大战的时候，我在峨眉山闭关下来，才二十几岁。四川大学的哲学系主任叫傅养恬，很了不起的一个哲学家，他这个人很滑稽的，经常穿个长袍，拿个烟斗，非常有意思的一个人。他有一天来告诉我，要我去讲课，非去不可。我问为什么？他说：你悟了道下山来，应该给我们四川大学先讲，因为川大哲学系在大后方是第一位。
我讲课素来有个毛病，不喜欢有题目，到现场随机讲。我一到就说：哎，我今天来吹牛。我素来把上课叫吹牛，这些人都是会吹牛的。一个年轻人讲：吹什么？就吹人生的目的吧。我说：哟，这个很严重哎！
那一天我还记得，我说你这个题目出得好！第二句话我说你这个年轻人题目也不会出，这个题目不是题目。
人生的目的是个哲学的大问题了，请问，有哪一个人是从妈妈肚子里光着屁股出来说，我是来干什么的！有没有？没有。这些人讲人生以什么为目的，都是放狗屁，没有道理的。
以逻辑本身来讲，是不合逻辑的。但是你这个题目很合逻辑，我又回转来讲，为什么讲你合逻辑？因为你本身的题目就是答案，题目是‘人生以什么为目的？’答案是‘人生以人生为目的。’没有理由，毫无理由。人生是：莫名其妙地生来，无可奈何地活着，不知所以然地死去。三个阶段。
生命的意义是什么？以中文来讲，生命是两个东西的组合，万有存在的东西，包括草木、动物、一切生物，这叫生。所以，佛称一切生命叫众生；什么叫做命呢？命是有思想、灵魂的……”。
夏雨不知不觉中听完了这段演讲。
人真是越老活得越通透，越老越有智慧。一个人在即将到达人生终点的时候，他对这个世界的感悟，会比寻常人清醒很多。
人生是以人生为目的，生活是以生活为目的，这听上去似乎是废话，但实质上却揭示了人生的本来面目。
人与人之间的区别，就在于人的思想和灵魂。那么，什么是属于我的思想？什么是属于我的灵魂呢？
夏雨在思考着这个古老的哲学问题中，慢慢进入了梦乡。
或许，梦，能给她答案。
月黑风淡，万籁俱寂，大山深处的清川寺，也进入了梦乡。
凌晨时分，天未放亮，一阵打板声，唤醒了沉睡中的寺院。
夏雨刚刚穿戴整齐，江海就来敲门了。
“走吧，我们去诵经。”
沿着来时的那条小径，江海与夏雨随着很多僧人一起，来到大雄宝殿。
众僧人排队整齐后，各拿一本书，开始诵读以来。江海找了两本书，给了夏雨一本。
听着众僧念经，夏雨想，现在我知道什么是和尚念经了。此刻的她，跟着众僧一起，读着那些拗口又不知道什么意思的文字。
诵经完毕后，夏雨对江海说：“看来和尚也不是好当的，要学会这些佛学著作也不容易啊。”
江海说：“那是当然，妙常法师是高智商，他是中国佛学院的高材生。据妙常法师介绍，在佛学院里，学僧一年要学十几门课，四年下来，就是四五十门课啊。这些课包括古文、外语、历史、书法以及一些佛学方面的课程。哦，对了，他们还要学宗教相关的法律法规以及时事方面的课程。要能够完成学业顺利毕业，是相当辛苦的。”
夏雨点点头，又问道：“我们什么时候走啊？”
江海看了看手表，说道：“现在我们去早斋，吃过饭后我们就出发。”
这时候，天空已经慢慢泛起了白光。
“昨天休息得好吗？”江海问道。
“很好啊。不知道为什么，在这儿睡得特别香。”夏雨说道。
“因为这儿会让人安定下来，不会胡思乱想。”江海挑了挑眉说道。
“谁胡思乱想啊。”夏雨感觉自己的脸有点发热。
吃过早饭，和妙常道别后，江海驾车，朝山外飞奔。
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