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第265章 研究方法学

宋濂一愣,只见甄武将两个红彤彤、油腻腻的饭团放在了他的眼前,他的脸色顿时一变。

“如果宋公子不介意,可以试试我的厨艺。”

甄武丝毫没有察觉到宋濂脸上的难堪,依旧在卖力的卖着麻辣烫地瓜面。

“这个,我,啊!”

这一锅中东西,不管是辣椒油,还是地瓜面,宋濂见都没有见过,特别是那一锅鲜红的汤汁,更是给人一种极度凶险的感觉。

也只有宋濂才能确定甄武不会给他下毒,否则他肯定会一巴掌拍在桌上,可是即便是这样,宋濂也不知道自己吃了些什么。

“王医生,您可以尝尝,看看能不能符合您的口味。”

在甄武的热情之下,宋濂也不好拒绝,他试着吃了一口,然后,宋濂的脸色就变得难看起来,连个绅士的架子都没有,直接拿起旁边的水杯,咕咚咕咚的喝了起来。

“这个,这个,这个,为什么会如此的辣!”

辣椒,明朝时才被引入,但却有着悠久的历史,在宋朝的《广韵》中,就有一个“辣”字,解释为“辣”字。

《本草纲目》中也有这样的描述:“芥,状如葵花,有绒毛,有辛香。”

这就说明了辣椒的味道从古代就已经存在了,而传统的香料就是葱,姜,蒜,芥子,胡椒等等。茉莉、山楂等。

可问题是,宋濂虽然也会辣,但从来没尝过这种味道,仿佛食物在口中灼烧一般,堂堂一代大学者,此刻竟然斯哈斯哈的伸出了自己的舌头,很不优雅的说道。

“宋先生,你说的对吧,我看挺好的!”

甄武不明白宋濂为什么会有如此大的反应,现在的辣椒并没有专门的品种,里面的辣椒素也没有现代那么多,虽然数量很多,但入口却没有任何味道,他一边往口中塞,一边朝宋濂询问。

宋濂默默的摇了摇头,没有说话,只是满头大汗,好半天,他才恢复了平静,平静的将眼前的大碗一推,然后一指手里的报纸:“现在,我们来讨论一下我们要做的事情!”

甄武这才回过神来,三下五除二将一碗地瓜面喝了个精光,这才开口道:“陛下让宋公子执掌这份报纸,不知宋公子意下如何?”

“这东西,对国家有好处,对百姓有好处,对贫寒之人,也有好处,我怎么会不同意!”

宋濂说的都是真心话,特别是节选的那一段,宋濂本就是一个穷学生,甚至可以说是穷学生,从小就是在私塾中学习,年轻的时候,甚至要给有钱人做小厮,才能读到更多的书,其中的辛苦,谁也不知道。

宋濂一个劲的赞叹,不过甄武并没有听到他的话,反而道:“宋先生,你有没有发现这份新闻有什么问题,这种粗犷的笔法,这种平淡的风格?”

甄武最关心的就是白话文的事情,因为在他刚进入新中国的时候,就遇到了不少反对他的人,没想到宋濂竟然摇了摇头,道:“虽然我不太适应这种风格,但这种风格一直存在,而且我也不认为这种风格会有什么问题。

是的,在现代社会里,曾经引起过轩然大波的“大字报”,但实际上,在封建社会里,文人们用的是文言文,而不是什么大不了的事情。

白话文是唐朝的一种文学形式,那是因为唐朝佛教流行,很多寺院都会通过讲述一些关于佛教的传说,来招揽更多的人。

那个时候,和尚们在街上行走,如同一个小杂耍演员,一面画图,一面用说、歌的形式,讲述着佛教的故事。

画画是一种伪装,而说故事是一种伪装,后来,便演变成了一种音乐,一种音乐。

其实,早在唐朝之前,就已经出现了一种流行的“白话文”,那个时候,文人墨客们不仅要流利的句子,还要注意句子的节奏,四字联、六字联、六字联,不仅会受到格调的限制,而且很难表达自己的意思。

因此,在那个时候,人们就开始倡导,在写作上要接近于口语,表达自己的意思,让自己的风格回归到没有被骈体约束之前的状态,这就是所谓的古文运动。

虽然不知道这场活动到底是怎么结束的,但总算是起到了一定的作用,虽然文采依旧很好,但最起码,他们不再像以前那样口若悬河了。

同时,也是因为在过去,很多人都在倡导,也都在践行,所以,宋濂并不认为用英语来表达自己的观点有什么不对。

“宋老师,你没发现这本书有什么问题吗?”

甄武闻言心中一动,他之所以要推行白话文,一方面是为了减少平民的教育费用,另一方面也是为了更好地为他提供更多的高质量的教育。

“我用得着欺骗一个乳臭未干的孩子吗?”宋濂装模作样的反驳道。

甄武闻言,微微一笑,然后继续说道:“那么,宋老板,您对这份新闻,有何看法?”

甄武本来也就是客套一下,没料到宋濂竟然如此认真地说道:“当日我和你说了一次格物的事情,当时我就想,这件事情应该让天下人都知道,但我还没有想出什么好的办法来,所以才会将这件事情和这件事情一起说出来。“……”

甄武闻言,双目放光,这的确是一个不错的主意,也是一个不错的主意,但是他万万没有想到,这个主意,居然是宋濂帮他找到的。

“宋老师说的对,我会在下一期的新闻上,开一个关于物理学的版面!”

甄武兴奋地说道,这只是一页纸而已,宋濂也提醒了甄武,也许可以为这件事情,开一家报社,类似于现代的科技杂志,但也不急于一时,要让人对这件事情有一个基本的了解。

“物理学?说好的格物致知呢?”

宋濂的注意力并不在这里,他对甄武口中的新词语很感兴趣,其实,他对“格物”这个名词也只是一知半解,这也是他今天来这里的主要原因。

甄武这番话,让他心悦诚服,但他并不知道其中的道理。

甄武闻言一怔,但他又想到了一个问题,如何才能让大明的科学界和物理界都变得更好。

“孔子的八个目的,分别是:格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下。”

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