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贝克兰德，深夜。
自觉魔药又消化了一点的奥黛丽非常积极地借助“梦境穿梭”，离开自家府邸，来到周围区域的各种梦境里。
当她意识到因蒂斯亲戚的优待来源于她自身的力量之后，她更加渴望更进一步。
就这样“穿梭”间，她忽然看见了一位熟人。
这是和她关系不错的贵族夫人，29岁，前年结婚，嫁给了一位子爵。
此时，这位夫人的房间里不断飘零玫瑰花瓣，睡床洁白，摆放着一对心形戒指，而窗户处有笃笃笃的敲击声传入。
这位夫人脸颊潮红，脚步飞快地走向那里，打开了窗户。
一个戴黑铁面具，披深色斗篷的男子跃了进来，拥住了那位夫人，低声告诉道：
“我将带你远离痛苦。”
然后，两人开始各种纠缠，一路滚到了床上。
作为一名正在努力消化魔药的“梦境行者”，奥黛丽早就见识过类似的场景，度过了害羞的阶段，并且感叹过每个人的梦真是丰富多彩，想象力充沛，此时，她一点也没有失态，保持着“观众”该有的礼仪，就像在目睹一场过激的戏剧。
略作审视，她发现了一个问题：
那名戴黑铁面具的男子并不是那位夫人的配偶，更像是贵族圈子里的某个花花公子。
“这是心里潜藏意念的反映？”奥黛丽以做梦境分析的学术态度自语了一句。
奥黛丽忍不住退出了梦境，想看看子爵和他夫人现实里的状态。
绯红月光照耀的卧室内，那张洁白的大床上，子爵搂着他的夫人，他的夫人缠抱着他，睡得很是亲密。
“唔，必须认识到，每个人都是有阴暗面的，单纯以做过的梦，瞬间产生过的念头来‘定罪’，谁都会堕入地狱，无人能幸免，包括我自己……就像‘囚犯’途径的非凡者们，包括我，能理解、认识到并且掌控自己阴暗的那一面，让它永远也无法进入现实，对大多数人来说，已经算很好了……”
奥黛丽越来越觉得扮演“梦境行者”是对自身心灵的一次次拷问和锤炼。
她再次进入梦境，往别的区域“穿梭”。
没过多久，她来到了一个温暖的“房间”。
这里铺着厚厚的地毯，摆放着一张餐桌，主位是一个头发花白的老太太。
她的两侧有一对中年男女和三个还未成年的孩子，大家就着烛火，品尝着美食，说说笑笑，很是快乐。
而房间外面，黑暗深沉，狂风吹得玻璃哐哐作响，酝酿着灾难来袭前的恐怖感觉。
“这个梦境的主人在担忧着害怕着什么？”奥黛丽退出了梦境，试图从现实寻找答案，验证自己的推测。
她随即看见了一张不大的睡床，看见了那位头发花白的老太太。
这老太太的床头柜上，摆放着一个又一个相框，它们或缠着黑布，或绑着白花，分别是一对中年夫妇和三个未成年的孩子。
奥黛丽沉默地转头望向窗外，只见这栋房屋附近有被轰炸后留下的废墟。
这位贵族小姐抿了抿嘴唇，霍然回到了老太太的梦中。
她没有去阻止可能降临的灾难，只是具现出一张椅子，坐在旁边，认真而专注地看着那欢乐温馨的一家。
呜的风声和玻璃的摇晃里，房间内灯火明亮，食物飘香，笑语不断。
奥黛丽总结的“梦境行者”扮演守则有这么一条：
“梦境的旅行者，来过，见过，记录却不干涉，只是一名‘观众’。”
744
太阳。
光明，温暖，生命力与新生的希望。
人们满怀期待地看着高台上的神使，对神弃之地的人民来说，没有比这更高贵美好的象征。
当整个月城的居民身上都不再有黑色的雾气飘出时，克莱恩逐渐停止了往十字里灌入灵性。看着他手中那金色的十字逐渐散去光芒，宛如黄昏和落日第二次来临，人们眼中流露出不舍，也有对接下来的发展的期盼。
他们心中都明白，展示太阳神的权柄和许诺结束后，接下来，才是象征“愚者”的环节。
但是没人知道，那一直以平静甚至疏离的态度主导着祭典推进的“愚者神使”，现在卡壳了。
按照“克莱恩·莫雷蒂”为数不多的参加大型圣事典礼的经历，当主教结束第一阶段发言之后，接下来应该是由唱诗班，或者预定的发言人进行第二阶段的气氛烘托，与此同时乐队也会开始演奏，主教和教会的非凡者还会通过一些非凡手段来对人群进行影响，让所有人的灵性产生共鸣，进一步坚定人们心中的信仰……克莱恩眼睛左瞟又瞟，这里没有气氛组，也没有唱诗班，也没有乐队。
现编赞美诗的难度对我来说还是有点太高了……克莱恩连《夜之启示录》都是在扮演道恩·唐泰斯的时期赶鸭子上架学完的，现在照搬改词也不是很难，但是可能出现说话结巴的情况。
月城说不定有能够现编赞美诗的人，但这会显得他这个传教士非常失败。
这种情况沉默是不是也比结巴或者说一句停一下要好？
格尔曼·斯帕罗是个冷酷的狂信徒、传教士形象，要不我给大祭司一个眼神好了，让他想想办法？
必须尽快做出答案，不然他们就要集体在心里向阿蒙祈祷了！
克莱恩让阳光逐渐消失在自己的手中，并做出一副严肃的神情，把这段空白时间留给大家的想象力。月城的居民当然不会质疑神使的行为，在他们的眼中，神使无论做出什么都是神的旨意，只有一个戴着单片眼镜的年轻人似笑非笑地推了推眼镜，观察这位“愚者”先生的表演。
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