在洪易的思维之中，功德应该就是做好事就有着功德这样子，但刚才刘毅念出来的这一段话，分明就不是这个意思。
特别是如是我闻四个字，就更是让洪易感觉到毛骨悚然了。如是我闻这几个字，意思就是我听见佛祖说的意思，也就是说只要是经文之中，有着如是我闻这四个字的话，那么就代表着这经文之中的类容，不是我说的，而是我听佛祖说的。
佛教之中，凡是带着如是我闻这四个字的佛教经文，无一不是无上的佛门经典。但是刘毅念出的这一段，不论洪易怎么思索，都不记得自己在那一本佛门经典之中见到过，甚至根本就连听都没有听说过。
“功德与善恶无关？念念无滞，就是每一个念头都舒畅通达，这就是功德？如果是一个魔头，他依照自己的本性来，杀人如麻，使自己的念头得以满足，居然也是功德？这经文简直是大逆不道！刘兄，你念的这是佛经？确定不是什么外道经典？”
洪易浑身打了个冷颤，这段经文是佛对佛的弟子所说的，意思是这样，佛的弟子问佛，天魔的本性是杀戮，是极恶，如果天魔依照自己的本性，来杀戮残害生灵，使自己的本性得以舒展，那算不算是功德。佛回答说，是功德。天魔认识自己极恶的本性，来做极恶的事情，舒畅了自己的念头，也是功德，这样的天魔，有大自在的神通，称为自在天魔，和佛有同等的力量。认识自己本性的过程，是功。认识本性之后，依照本性来做事情，使自己的本性得以舒展，这就是德。功德与善恶无关。大逆不道，简直就是大逆不道。
但是洪易知道刘毅乃是七次雷劫造物主，根本就不会无缘无故的念出这么一段大逆不道的话来，那么很显然就是这一段话很可能就是真的。时间流传的所谓功德，也很可能不是像自己想象的那样，而是真的就像是刘毅念出的那般，念念无滞，就是功德。
刘毅看着洪易陷入了沉思之中，微微一笑，将这一段话的出处说了出来。
“刚才的这一段话，是记载在功德袈裟之上的话语，乃是上古圣皇元亲口所说，功德也却是就是念念无滞这一种境界，而不是世界流传的所谓什么做好事的功德的话来。洪易你现在的境界已经进展神速了，但是你现在还没有认识到自己的本性，也就是你根本就没有什么功德。你需要认识到自己的本性，然后按照自己的本性来行事，这样一来，你就有着无穷的功德加身，有着这般的功德，那么不论是武道修行，还是神魂修行，都有着无穷的妙处。甚至可能因为你有着这般无穷的功德加身，让自己的境界得到飞速的提升，也是可能的。你只要认识到自己的本性，按照本性来行事，甚至可能一次性就大成鬼仙的成就，也不是不可能的事情。”
听见刘毅的话后，洪易沉默了好一会，默默的审视了一番自己的本性，却发现自己一直以来，根本就没有认识到自己的本性。他默默的审视一番之后，终于不得不承认，自己对于自己本性的认识还真的是不到位，只是心中有着默默的认识。他苦笑一声，不禁感叹自己的本性都认识不到，难怪刘毅说他的全身上下没有半点的功德。根据经文之中的话来看，自己的功确实是不够，功不够，那么就更是谈不上什么德了。
至于是不是刘毅再欺骗他，洪易倒是没有这般的认识。不说刘毅与雷龙帮助了他多少的东西，就说刘毅七次雷劫造物主的境界，也不可能欺骗他这么一个小小的神魂修士了。真要是想要对他不利的话，根本就用不着用这种拙劣的话语来欺骗他。
只是他洪易读了十多年的书，无论是三教九流，任何的经典，官方的，民间的，只要是讲功德的，都是讲如何行善，如何积德，如何布施，做好事。从来没有说认识自己本性，照自己本性去做就是功德的。这篇经文如果拿到了朝堂上，肯定就是邪教，外道，要被狠狠痛批，查抄严禁，为万人唾弃。
既然自己对于本性的认识还不够，洪易也就不在纠结这个问题了。他倒是也没有继续询问刘毅关于本性的事情，盖因他自己也明白一个人的本性，外人是难以给出具体的简易的，哪怕是这个人对自己再怎么的了解，也很难说给出一个中肯的评价。但就算是这个人说的就是对的，但是自己主要没有主动的认识到，那么对于就算是别人告诉了你，你对于自己本性的认识，也不会有着丝毫的帮助。甚至说别人告诉你之后，由于你已经提前知道了，有了知见障的阻碍，反而可能会阻拦你对自己本性的认识也是可能的。
所以洪易知道了功德之事后，就没有在这个问题之上再行询问，反倒是问起了另外的一条路来。
既然知道了功德，那么只要自己一日三省吾身，那么明悟自己的本性是迟早的事情，但是却绝对不是现在自己多问两句就能明白的。既然是这样，那么还不如问一问其他的帮助事情了。
“功德之事不可控，易一时之间也难以明悟自己的本性到底是什么。刘兄所说的外力又是什么呢？”
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