跟着这些文官清流，一块去参加了几次宴席，看了几场歌舞之后，盛长柏就融进了这些文人清流之中。
被群体接受之后，盛长柏也就不需要，时时和这些人混在一起。
减少了这种没什么意义的集体活动。
已经是大周经义最好的一批人，每天就想着琢磨着一些艳词，就追求白嫖青楼里面的姑娘。
能花钱解决的事，为什么要去费脑子。
有这么多时间，干点什么事情不好。
盛长柏有了写点什么的想法之后，也是为这个事上了心。
最容易扬名的是写诗作词，短片的东西最容易传播，盛长柏就算自己不擅长写，但是也背过古诗三百首，不会写诗也会吟，脑子里面，也记得不少能流传到后世的名篇。
找到合适的机会，不是不能应情应景的写上几首。
能流传下来的古诗词，可以说都经过了时间的检验，就算是一首打油诗，那也是打油诗里面优秀的。
好诗词不用多，有个十首八首的，就足够盛长柏扬名。
但是写诗作词，对大周的局势并没什么实际帮助。
大周朝的文坛，已经是很繁盛了，不需要盛长柏再去助力一波。
艺术方面，大周朝已经取得了很高的成就。
没什么变化的情况下，还可以取得更高的文学，艺术成就。
大周朝厚待文人，官家不敢放权，冗官严重的原因，有一大批文官。
实际上都是没差遣，或者是有差遣，一份工作，四五个再做，也是都没什么事物。
大周朝的俸禄又挺高，这些人没什么工作，又衣食无忧，都去写诗填词，为艺术方面做贡献了。
这是有了官位，有了朝廷供养的读书人。
没有朝廷供养，又没生存压力的读书人，也是整天就这些事。
不管是对时局不满，还是认为自己怀才不遇，也都是没什么实际行动，都是选择写诗作词的做喷子。
现在大周朝，缺的是务实的思想。
盛长柏想要传播的还是经世致用，务实不务虚，要写当然还是写一些实用，有意义的东西。
要有意义，要宜于传播，可供的选择就不多了。
思来想去，还是科举教材最流行。
给经义论疏作注，盛长柏现在地位不够，写了也流通不起来。
以盛长柏现如今的地位，只能说是文坛名流，还远不到大儒的档次。
最后盛长柏只能针对一下蒙童，把三字经，给提前写了出来。
虽然是有原本可以依靠，但也因为历史似是而非的缘故。
缺少的一些典故，盛长柏也需要适时的作一些修改，朝代也只能至周而止。
本是后人续写的几句，给删除掉。
针对完了文人，盛长柏没忘记，数量最多的不识字群体。
按着后世一本活人的神书，盛长柏也编写了一本，古代版本的赤脚医生手册。
这个编写起来就麻烦多了，因为书籍印刷成本相对平民还是昂贵的原因，盛长柏不能写的太多。
只能精简之后再精简，只能写一些常见病，常见病的诊断，常见病的预防，常见的草药，常见的治疗药方。
少写了太多东西，也写了近百页，就算盛长柏不要求赚钱，一本书印刷出来的成本也要五百文。
因为有常见草药的插图，印刷的就不适合太粗糙了。
书要怎么写，既要通俗易懂，又要精简字数的时候，盛长柏总算是认识到了文言文存在的意义。
虽然这本手册，不够完善，但已经比平民看不起病。
只能随便上山，挖点药材，然后就听天由命，治病有成效多了。
也不要求，村里的村民人手买上一本，大部分人也不认字，就是盛长柏写的再通俗，这些人也看不懂。
只希望村里的赤脚医生，给备上一本。
村里有认字的人家的话，给买上一本。
“父亲，这是孩儿写的两本书，还请父亲帮着给斧正一下。”
写好了之后，盛长柏就找上了盛紘，除了钱财方面，盛长柏支配的随意一些之外。
盛长柏实在是没掌握，盛家的其他资源。推广的事情，还是让盛紘做去。
盛长柏的工作虽然算是清闲，但是早已经给自己排满了事情。
盛紘为了躲开这些年的朝堂风波，给自己的定位就是，避开实权，做的都是闲差，清闲的不行。
“言简意赅，文笔流畅，深入浅出，极易诵读，这本三字文，已是极好。我儿长柏果是大才，不及弱冠就可以写出如此奇文！”盛紘看过三字文之后，拍案而起的赞道。
三字经一共也就一千多字，盛紘看的很快，怎么也是中过进士的人，盛紘的文学修养并不低。
只是通读一遍，就认识到了一些三字经的价值。
虽然盛长柏只敢给书起名三字文，但是内容本就是‘经’的底子。
‘经’在传统文化里面，本就有至高无上的地位。
三字经只是一本启蒙书籍，后世能称之为‘经’，当然有比其他的“百家姓”，“千字文”之类启蒙读物，更优秀的地方。
文字浅显，易懂易学，通篇也就一千一百字，除去重复的字，剩下了五百五十多字，基本上都是常用字。
句式整齐，便于阅读，三字一句，句子短小精悍，同时又四句或六句押韵，声调和谐，类似于童谣，读起来抑扬顿挫、朗朗上口。
纲举目张、结构严谨。三字经的内容大体可分为，教学关系，礼仪人伦，名物制度，儒家经典诸子，历史，劝学六个部分。
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