望着面前这位巫女，佐那子和总司双双愣住了。
此时此刻，二女的心间不约而同地浮现出一样的想法：好美的女人啊。
漂亮巫女的穿戴极其优雅，样样无可挑剔。
她身穿一袭洁白的小袖与长襦袢，典雅的紫袴把她的纤腰一直裹到踝边，纤足套着一对可爱的白袜，乌黑的秀发以白色檀纸束成垂及背部的低马尾，辫发的根部以红色水引（头绳）箍紧。
除了袴裙并非常见的绯袴之外，这就是一身普通的巫女扮相。
然而，就是这么一套没有任何出采之处的巫女服饰，穿在此位漂亮巫女的身上，却是显得那样好看。
哪怕是这个世界上对“美”的眼光最挑剔的人见了，应该也会惊讶地瞪大眼睛吧。
这个时候，漂亮巫女感应到佐那子和总司的视线。
她不紧不慢地转过脸，在望见佐那子和总司的脸蛋后，眼睛一亮。
“哎呀，来了2位漂亮的客人呢。”
漂亮巫女微微一笑，然后朝着佐那子和总司遥相行礼。
她那轻盈而大方的仪态，具有一种成熟、难以捉摸却又亲切随和的风韵。
“欢迎来到月宫神社，我是本神社的祢宜，於笃。”
於笃……也就是天璋院的话音甫落，佐那子和总司便连忙躬身还礼。
在礼毕直腰时，佐那子忍不住多看了天璋院几眼。
望着天璋院那顶多二十岁出头的年轻脸蛋，佐那子不由暗自感慨道：
——祢宜……怪不得穿着紫袴……这么年轻就成为一座神社的祢宜了啊……真厉害呀……
在日本神道教的神职排位中，祢宜列数第3名，位列其上的只有宫司与权宫司。
简单来说，一座神社的老大、老二、老三，分别是宫司、权宫司、以及祢宜。
祢宜的主要工作，就是辅佐宫司和权宫司，另外也负责管理祢宜以下的神职人员。
佐那子之所以会对天璋院年纪轻轻就成为一座神社的祢宜感到震惊，是因为祢宜可不是什么阿猫阿狗都胜任得了的。
神道教的神社基本采取“家族式管理”。
大部分神社都是由某个家族来世代管理。
也就是说，神社的宫司大多是世袭为主。
比如：千家家世袭出云大社的宫司，纪家世袭日前神宫·国悬神宫的宫司，阿苏家世袭阿苏神宫的宫司，千秋家世袭热田神宫的宫司。
反观权宫司和祢宜，就并非世袭了，得靠真本事来竞选。
成为神职是需要通过资格的。
而所谓的资格，就是位阶分别。
需要成为一定资格位阶之后，才能升等、或是才有资格称为名符其实的神职职称。
在不同社格的神社里所要求的神职位阶也会不同。
神道教的神职位阶，由低到高分别是直阶、权正阶、正阶、明阶、净阶。
最高等的净阶，基本就一名誉头衔，需要对神道研究有极大贡献的人才能获称此谓阶。
要想成为一座神社的祢宜，至少也要获得第三等的位阶，即正阶。
年仅二十来岁，就成为拥有正阶的祢宜……这可是一件不得了的成就。
想到这，佐那子不禁对面前这位漂亮巫女心生几分敬佩。
“二位如果是来参拜的，那么手水舍在那里。”
天璋院笑盈盈道。
所谓的手水舍，乃神社必备的亭台建筑，是专供参拜者洗手、漱口的场所。
按照神道教的规矩，参拜者在拜神之前，需先于手水舍净手、漱口。
该如何净手漱口、先洗哪只手，都是有具体规定的。
首先，以右手拿勺取水，洗左手。
接着改换左手拿勺洗右手。
再换到右手拿勺，倒水至左手掌心来漱口。
漱口后，再用水清洗左手，直立勺子即可。
“谢谢！”
总司向热心地跟她们介绍手水舍位置的天璋院礼貌致谢。
“不客气。二位倘若有什么不了解的，可以询问本社的巫女。”
说完，天璋院便踩着轻盈的步伐，朝着与佐那子和总司相反的方向缓步走去。
佐那子和总司也将目光从天璋院的身上收回，准备专心参拜。
就在天璋院与二女擦肩而过时——
“啊，佐那子小姐，我找到零钱了。”
佐那子……听见这个名字，天璋院的一对美目霎时因惊讶而瞪得浑圆……
……
……
佐那子和总司规规矩矩地先后在手水舍净手、漱口，然后回到主殿的正前方。
当啷！当啷！
二女双双将铜钱掷入赛钱箱，接着摇动头上的铃铛。
叮铃……叮铃……
待这串清脆悦耳的铃铛声落下，佐那子和总司“啪”、“啪”地连拍两下手掌，随后双手合十，闭上眼睛，低下头。
就像是心有灵犀一样，明明没有事先通气，但二女却许了内容完全相同的愿望——
神明啊……请务必保佑橘君平安……
俄而，二女几乎于同一时间抬起头来。
神也拜了，没有再继续逗留在这座神社的理由了。
“冲田君，我们走吧。”
佐那子道。
“嗯。”
总司轻轻点头。
就在这个时候，一道令佐那子和总司都意想不到的声音，在她们的背后响起：
“不好意思，请问您是小千叶剑馆的千叶佐那子吗？”
突如其来的询问，使佐那子不由一怔。
她立即将疑惑的视线扫向身后。
映入其眼帘的，是洁白的小袖、典雅的紫袴、以及绝美的脸蛋。
“於笃小姐？”
佐那子和总司刚才都在专心给青登祈福，所以她们并不知道——天璋院压根儿没有走远，她一直袅袅婷婷地站在二女的身后不远处。
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